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罗素的这段话，揭示了东说念主性很挫折的一条底层逻辑。正如佛家所说的，“苦”才是生命的践诺。自律也好，隐忍也好，王人不是对天性（天命，天理）的压抑，而是一种自我觉察的措施和路线。跟着东说念主从婴幼儿少量点长大成东说念主，天性时时不是扩展发挥的，而不息是会被喜好、认识、盼望所避讳。比如，饿了就吃饭，这是天性，但后天咱们时时会养成爱吃某种食品、追求吃高等食品或者对过往的某种食品的吵嘴，等等。这不息使东说念主们忘了食品对东说念主最践诺的作用，从天性转而酿成“东说念主欲”，当现实无法得志这些盼望时，便会产生灾祸的感受。淌若有一种措施，能让咱们澄莹地知说念，咱们的感受（或灾祸或昂然）仅仅来其后天的盼望，就能促使咱们醒觉到生命的践诺，苦与乐就好比是咱们的真我在看现实活命的一部电影时的反映，或值得品尝，却毋庸持着，王人是水月镜花，终会隐藏。内不雅，
皇冠源码便是这么一种修行（开导）的措施，它能匡助咱们提高利弊的自我觉察才略和对事物的洞见才略，从而成为生命的主东说念主。@水母网 心爱英国玄学家罗素的这段话：“东说念主的自便是本能，自律才是修行，散工夫让你昂然的东西，一定偶然让你感到灾祸，反之，那些让你灾祸的东西，最终王人能让你功成名就。记取，初级的盼望，自便即可获取，高级的盼望，独一克制能力达到。”
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